Tagasi avalehele

Mangala-arati

Mida lauldakse

Mangala-aratit lauldakse kolmes osas, üksteise järel:

„Sri Gurv-astaka“

Autor — Visvanatha Tšakravarti Thakur
saṁsāra-dāvānala-līḍha-loka- trāṇāya kāruṇya-ghanāghanatvam prāptasya kalyāṇa-guṇārṇavasya vande guroḥ śrī-caraṇāravindam mahāprabhoḥ kīrtana-nṛtya-gīta- vāditra-mādyan-manaso rasena romāñca-kampāśru-taraṅga-bhājo vande guroḥ śrī-caraṇāravindam śrī-vigrahārādhana-nitya-nānā- śṛṅgāra-tan-mandira-mārjanādau yuktasya bhaktāṁś ca niyuñjato ’pi vande guroḥ śrī-caraṇāravindam catur-vidha-śrī-bhagavat-prasāda- svādv-anna-tṛptān hari-bhakta-saṅghān kṛtvaiva tṛptiṁ bhajataḥ sadaiva vande guroḥ śrī-caraṇāravindam śrī-rādhikā-mādhavayor apāra- mādhurya-līlā guṇa-rūpa-nāmnām prati-kṣaṇāsvādana-lolupasya vande guroḥ śrī-caraṇāravindam nikuñja-yūno rati-keli-siddhyai yā yālibhir yuktir apekṣaṇīyā tatrāti-dākṣyād ati-vallabhasya vande guroḥ śrī-caraṇāravindam sākṣād-dharitvena samasta-śāstrair uktas tathā bhāvyata eva sadbhiḥ kintu prabhor yaḥ priya eva tasya vande guroḥ śrī-caraṇāravindam yasya prasādād bhagavat-prasādo yasyāprasādān na gatiḥ kuto ’pi dhyāyan stuvaṁs tasya yaśas tri-sandhyaṁ vande guroḥ śrī-caraṇāravindam
Tõlge
Nagu pilv, mis valab vihma metsapõlengule, kustutab vaimne õpetaja aineliseks olemiseks nimetatava leegitseva tule ja päästab kannatava maailma. Kummardan sellise õpetaja lootosjalgade ette — ta on heade omaduste ookean. Ta laulab pühasid nimesid, tantsib ja mängib pille, rõõmustades alati Issand Tšaitanja sankirtanast. Puhta pühendumuse maitsest tõusevad ta juuksed püsti, keha väriseb ja pisarad voolavad lainetena. Kummardan tema lootosjalgade ette. Ta teenib lakkamatult Jumalakujusid — riietab ja kaunistab Neid, koristab templit — ja rakendab samasse teenistusse ka oma õpilased. Kummardan tema lootosjalgade ette. Ta pakub Krišnale nelja liiki maitsvat toitu ja on rahul, nähes pühendunuid bhagavat-prasadamist küllastumas. Kummardan tema lootosjalgade ette. Ta igatseb igal hetkel maitsta Sri Radhika ja Madhava piiritult magusaid mänge, omadusi, kujusid ja nimesid. Kummardan tema lootosjalgade ette. Ta on Jumalikule Paarile väga kallis, sest oskab osavalt aidata gopidel Nende kohtumisi Vrindavana saludes korraldada. Kummardan alandlikult tema lootosjalgade ette. Kõik pühakirjad ütlevad, et vaimset õpetajat tuleb austada nagu Issandat ennast, ja pühad inimesed teevad nõnda, sest ta on Issanda kõige lähedasem teener. Kummardan tema lootosjalgade ette. Tema armust tuleb Issanda arm; ilma selleta pole edasiminekut. Teda kolm korda päevas meenutades ja ülistades kummardan tema lootosjalgade ette.

Nrsimha-kirtan

Palved Issand Nrsimhale; viimane värss on Džajadeva Gosvamilt
namas te narasiṁhāya prahlādāhlāda-dāyine hiraṇyakaśipor vakṣaḥ- śilā-ṭaṅka-nakhālaye ito nṛsiṁhaḥ parato nṛsiṁho yato yato yāmi tato nṛsiṁhaḥ bahir nṛsiṁho hṛdaye nṛsiṁho nṛsiṁham ādiṁ śaraṇaṁ prapadye tava kara-kamala-vare nakham adbhuta-śṛṅgaṁ dalita-hiraṇyakaśipu-tanu-bhṛṅgam keśava dhṛta-narahari-rūpa jaya jagadīśa hare
Tõlge
Kummardan Issand Nrsimha ette, kes annab Prahladale rõõmu. Oma küüntega, mis on kui peitlid kivis, rebis Ta lahti Hiranjakasipu rinna. Nrsimha on siin, Nrsimha on seal; kuhu ma ka ei läheks, seal on Nrsimha. Ta on väljas ja Ta on südames. Otsin varju Nrsimha juures, kes on kõige algus. Oo Kesava, kes võtsid inimlõvi kuju! Küüs Sinu kaunil lootoskäel on imeline sarv, millega Sa rebisid Hiranjakasipu keha justkui mesilase. Au Sulle, universumi Issand, Hari!

Tulasi-pudža

Kolm palvet, mida lauldakse Tulasi austamisel
Tulasi-pranama
vṛndāyai tulasī-devyai priyāyai keśavasya ca kṛṣṇa-bhakti-prade devi satyavatyai namo namaḥ
Tõlge
Kummardan ikka ja jälle Vrinda, Tulasi Devi ette, kes on Kesavale kallis. Oo jumalanna, sa annad pühendumust Krišnale ja kehastad kõrgeimat tõde.
Tulasi-kirtan
namo namaḥ tulasī kṛṣṇa-preyasi namo namaḥ rādhā-kṛṣṇa-sevā pābo ei abilāṣī ye tomāra śaraṇa loy, tāra vāñchā pūrṇa hoy kṛpā kori’ koro tāre vṛndāvana-vāsī mora ei abhilāṣa, vilāsa kuñje dio vāsa nayana heribo sadā yugala-rūpa-rāśi ei nivedana dhara, sakhīra anugata koro sevā-adhikāra diye koro nija dāsī dīna kṛṣṇa-dāse koy, ei yena mora hoy śrī-rādhā-govinda-preme sadā yena bhāsi
Tõlge
Ikka ja jälle kummardan Tulasi ette, kes on Krišnale kallis. Mu ainus soov on saada Radha ja Krišna teenimine. Sellele, kes sinu juurest varju otsib, täidad sa armulikult kõik soovid ja teed temast Vrindavana elaniku. See on mu palve: luba mul elada nende mängude saludes, et mu silmad näeksid alati Jumaliku Paari ilu. Võta vastu see anumine: tee minust gopide järgija, anna mulle teenimisõigus ja võta mind oma teenijaks. Nii ütleb langenud Krišna-dasa: las ma hõljun alati armastuses Sri Radha ja Govinda vastu.
Tulasi-parikrama — ümber Tulasi käimine
yāni kāni ca pāpāni brahma-hatyādikāni ca tāni tāni praṇaśyanti pradakṣiṇaḥ pade pade
Tõlge
Kõik patud, millised need ka poleks, isegi kõige raskemad, hävivad iga sammuga, mille astub see, kes käib ümber Tulasi.
Tagasi avalehele